**有这样一本书，鼓励你从身边开始，去留意四季的颜色、云朵的形状、枝头鸟儿的身姿、树的影子； **有这样一本书，教你记录一年十二个月的美丽，了解关于每个月份名字背后的文化与典故，创作一本属于自己的自然故事集； **有这样一本书，她只有泥土的颜色和植物的颜色，却能赋予你一颗对大自然无 比敏锐的心灵。 **你忘了吗？原来，我们都是大自然的孩子。 《我的自然笔记》这本书是一个需要我们亲自参与创作的自然故事集，更是一位帮助我们探索美妙大自然的小向导。　克莱尔首先让我们做一些自然探索的“热身运动”——介绍各种亲近自然的方法，如做笔记、收集自然物品、画画、写诗等；接下来让我们特别关注通常忽略的“天空的知识”，让我们抬起头，仰望太阳、月亮、云朵和星星，去发现天气和气候的秘密；然后是“一年里的十二个月”，让我们跟随自然的脚步，去观察和了解每个月大自然的变化，月份名字...(展开全部)

**有这样一本书，鼓励你从身边开始，去留意四季的颜色、云朵的形状、枝头鸟儿的身姿、树的影子； **有这样一本书，教你记录一年十二个月的美丽，了解关于每个月份名字背后的文化与典故，创作一本属于自己的自然故事集； **有这样一本书，她只有泥土的颜色和植物的颜色，却能赋予你一颗对大自然无 比敏锐的心灵。 **你忘了吗？原来，我们都是大自然的孩子。 《我的自然笔记》这本书是一个需要我们亲自参与创作的自然故事集，更是一位帮助我们探索美妙大自然的小向导。　克莱尔首先让我们做一些自然探索的“热身运动”——介绍各种亲近自然的方法，如做笔记、收集自然物品、画画、写诗等；接下来让我们特别关注通常忽略的“天空的知识”，让我们抬起头，仰望太阳、月亮、云朵和星星，去发现天气和气候的秘密；然后是“一年里的十二个月”，让我们跟随自然的脚步，去观察和了解每个月大自然的变化，月份名字...(展开全部)

《笔记大自然》是一本指导如何给大自然书写日记的入门书。克莱尔和查尔斯是美国著名的自然观察家，艺术家，教育家。他们用两种指尖艺术——书写与绘画，来传递大自然的色彩与神奇。在日记的字里行间，有流动的色彩。有疑固的字迹；有停驻的脚步，有飞枸的神思……其美感难以言喻，其宁静无以殂容……似乎，所有珍贵而不被注意的，都选择隐遁在这朴素的书里。

《笔记大自然》是一本指导如何给大自然书写日记的入门书。克莱尔和查尔斯是美国著名的自然观察家，艺术家，教育家。他们用两种指尖艺术——书写与绘画，来传递大自然的色彩与神奇。在日记的字里行间，有流动的色彩。有疑固的字迹；有停驻的脚步，有飞枸的神思……其美感难以言喻，其宁静无以殂容……似乎，所有珍贵而不被注意的，都选择隐遁在这朴素的书里。

洞察这个世界，谁更有发言权？是人文学者，还是科学阵营里的思想家？ 而正在浮现的第三种文化，说明多数人有着追求新的重要观念的强烈渴望。代表这种新文化的一些科学家和思想家，正在逐步取代传统知识分子的地位，通过自己的工作和阐释性写作，向人们揭示”人生的意义“、”我们是谁”、“我们是什么”这些深邃的问题。他们给公众指出了一种洞察世界的新途径。

《第三种文化:洞察世界的新途径》内容简介：所谓“第三种文化”，简单说就是人文、科学之外的另一种文化，第三种文化是打破纯粹人文和科学分野的文化，是用新的方式沟通两种文化的努力。倡导和实践“第三种文化”的人，是一批非典型的科学家和思想家，涉猎范围非常广泛，跨学科跨领域，具有特别的思维风格，更具包容性，他们的研究和写作更加贴近真实的世界和大众，代表这种新文化的一些科学家和思想家，正在逐步取代传统知识分子的地位，通过自己的工作和阐释性写作，向人们揭示”人生的意义“、”我们是谁”、“我们是什么”这些常识层面的问题。他们给公众指出了一种洞察世界的新途径。

《第三种文化:洞察世界的新途径》内容简介：所谓“第三种文化”，简单说就是人文、科学之外的另一种文化，第三种文化是打破纯粹人文和科学分野的文化，是用新的方式沟通两种文化的努力。倡导和实践“第三种文化”的人，是一批非典型的科学家和思想家，涉猎范围非常广泛，跨学科跨领域，具有特别的思维风格，更具包容性，他们的研究和写作更加贴近真实的世界和大众，代表这种新文化的一些科学家和思想家，正在逐步取代传统知识分子的地位，通过自己的工作和阐释性写作，向人们揭示”人生的意义“、”我们是谁”、“我们是什么”这些常识层面的问题。他们给公众指出了一种洞察世界的新途径。

洞察这个世界，谁更有发言权？是人文学者，还是科学阵营里的思想家？ 而正在浮现的第三种文化，说明多数人有着追求新的重要观念的强烈渴望。代表这种新文化的一些科学家和思想家，正在逐步取代传统知识分子的地位，通过自己的工作和阐释性写作，向人们揭示”人生的意义“、”我们是谁”、“我们是什么”这些深邃的问题。他们给公众指出了一种洞察世界的新途径。

麦奎利是当代杰出的神学家兼哲学家，在因“探索神性”而登上吉福德讲座之前，麦奎利进行了另一项探索，即“探索人性”，从而有了读者手里这本精彩的书。其实，这两项探索的顺序，是同麦奎利一贯的思考方法及其整体思想一致的，那就是先对人的实存进行现象学描述，在发现人生的局限性、依赖性等等之后，自然地引向或探索存在启示或上帝神启的意义，最后达致对人性的深度高度或人生另一维度的认识，达致对宇宙本源或存在本身的领悟。 为了进行这项探索，麦奎利采用了各种哲学的方法，借鉴了生物学、心理学、社会学和其他学科的成果，分别就一个个的人性问题进行了思考。尽管原来是为吉福德讲座做准备而后来换了题目，他还是就此问题包括各个子问题在欧洲、北美、亚洲等地不少国家的大学进行演讲，对听众的反应和评论者的批评进行了反思，用了好些年才写成此书。 在书中，麦奎利在详尽而又深入地剖析人生各个侧面的基础...(展开全部)

麦奎利是当代杰出的神学家兼哲学家，在因“探索神性”而登上吉福德讲座之前，麦奎利进行了另一项探索，即“探索人性”，从而有了读者手里这本精彩的书。其实，这两项探索的顺序，是同麦奎利一贯的思考方法及其整体思想一致的，那就是先对人的实存进行现象学描述，在发现人生的局限性、依赖性等等之后，自然地引向或探索存在启示或上帝神启的意义，最后达致对人性的深度高度或人生另一维度的认识，达致对宇宙本源或存在本身的领悟。 为了进行这项探索，麦奎利采用了各种哲学的方法，借鉴了生物学、心理学、社会学和其他学科的成果，分别就一个个的人性问题进行了思考。尽管原来是为吉福德讲座做准备而后来换了题目，他还是就此问题包括各个子问题在欧洲、北美、亚洲等地不少国家的大学进行演讲，对听众的反应和评论者的批评进行了反思，用了好些年才写成此书。 在书中，麦奎利在详尽而又深入地剖析人生各个侧面的基础...(展开全部)